Bonjour valilou, il y 200 000 ans, pendent la "préhistoire", une espèce d'Homme (appellée homo sapiens-sapiens) est apparue. Des nomades, qui utilisaient déjà des outils, est la chasse pour ce nourrir. Ils étaient consients de la mort bref, c'est à cette époque là qu'est apparut la communication, "le langage". De millènaires en millènaires, le langage a évolué et de nos jours il évolue encore.

Il est apparu en même temps que les hommes, même si il n'avait pas encore la forme du langage actuel et aucune structure, il se composait de sons et de gestes qui ont évolués pour donner aujourd'hui des multitudes de langages et de dialectes tous aussi riches et variés les uns que les autres...

Exactement, alors qu'aujourd'hui, on utilise beaucoup moins les gestes sauf encore dans certaines régions du globe, nos tout premiers ancêtres communiquaient déjà par la biais d'un langage plus archaïque certes mais un langage quand même.

Comme ce sujet me passionne, j'ai appris dans mes lectures une chose que j'ai trouvée hilarante. Je vais vous la dire maintenant, puisque le thème s'y prête.

Savez-vous d'où vient le mot "mot" ? Il vient du bas latin "muttum" qui désignait le mugissement des vaches. En effet, il existait l'interjection "mu!" qui n'était autre que l'imitation du bruit que faisaient les vaches ! Vous me direz, mais comment a-t-il évolué vers le sens qu'il a maintenant ?

Il y aurait eu à un moment donné une expression, à savoir "mu non facere" (Ennius), signifiant "ne même pas faire mu," soit "ne rien dire" ; en d'autres termes, dire si peu de choses que cela ne forme même pas un mugissement ! C'est en retranchant la négation que l'inverse ("mu facere") a donné son sens "dire quelque chose," d'où son évolution ultérieure vers "dire un mot."

C'est ainsi que, "par suite d'évolutions sémantiques, certaines des unités lexicales formées avec mu sont passées de la dénotation d'un statut non linguistique à celle d'un statut linguistique, de "bruit inarticulé" à "énoncé articulé, segment d'énoncé."

(M. Fruyt, Modèles linguistiques, Tome XII, Fascicule 1, 1990.)