Cher internaute Humain
J'espère que cela pourra in cha Allah vous éclairer dans votre compréhension de la religion musulmane.
Parmi les piliers de la foi islamique, il y a l'obligation de Croire aux Livres sacrés d'Allah.
Dieu a révélé la thora à Moïse, l'évangile à Jésus fils de Marie, le Zabour à David. Il y a également dans le coran la mention faite des Feuilles d'Abraham et de Moïse. Allah a dit :
"A chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre."
Al Maïda, 48
C'est-à-dire qu'il est possible qu'il y ait certaines différences entre les législations, mais pas dans le dogme puisque tous les prophètes ont été élus pour la même religion, la religion de soumission à Dieu et à la croyance au jour dernier. La religion contient une partie liée à l'aquida (dogme) qui ne peut changer d'un livre à l'autre et une liée à la jurisprudence (pratique) qui peut changer.
Les anciens livres n'existent plus sous leur forme originale, ils ont été modifiés par les hommes, aussi nous ne croyons à propos de ces livres que ce que le coran et le prophète Mohammed, sur lui la paix, nous en ont dit, par exemple, Dieu dit :
"183. ô les croyants ! On vous a prescrit as-Siyam comme on l'a prescrit à ceux d'avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété,"
Ces livres (la Bible et la thora) ont été abrogées par le saint coran, Dieu dit :
"28. C'est Lui qui a envoyé Son messager avec la guidée et la religion de vérité [l'Islam] pour la faire triompher sur toute autre religion. Allah suffit comme témoin."
"9. C'est Lui qui a envoyé Son messager avec la guidée et la Religion de Vérité, pour la placer au-dessus de toute autre religion, en dépit de l'aversion des associateurs."
"19. Certes, la religion acceptée d'Allah, c'est l'Islam. Ceux auxquels le Livre a été apporté ne se sont disputés, par agressivité entre eux, qu'après avoir reçu la science. Et quiconque ne croit pas aux signes d'Allah... alors Allah est prompt à demander compte !"
Les similitudes qui peuvent être trouvées entre les livres ne prouvent nullement que la religion dépend de l'interprétation que nous en faisons ou qu'il y aurait eu des emprunts d'une religion à l'autre. Elles prouvent qu'Il n'y a qu'une seule religion, celle d'un Dieu unique. Les différences dans le dogme sont le résultat des modifications des livres sacrés par la main des hommes, les évangiles par exemple en sont la preuve, elles ne racontent pas toutes les mêmes détails et même certains détails se contredisent. Cela est encore plus flagrant quand on sait qu'il existe plusieurs Bible, certaines apocryphes…
Dans le saint coran à ce propos, Dieu a dit :
"78. Et il y a parmi eux des illettrés qui ne savent rien du Livre hormis des prétentions et ils ne font que des conjectures." :
Il s'agit de gens du peuple Juifs, qui étaient totalement ignorants de l'enseignement de leurs propres Écritures. Ils n'avaient ni les connaissances des fondements de la religion, ni de la réglementation relative à la morale et les règles de la vie quotidienne, ni des principes conduisant à la réussite ou l'échec. Et le dommage, c'est qu'ils ont formé leurs propres idées sur la religion, sans cette connaissance des fondements et vivèrent donc sur de faux espoirs.
Puis Dieu dit :
"79. Malheur, donc, à ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le présentent comme venant d'Allah pour en tirer un vil profit ! - Malheur à eux, donc, à cause de ce que leurs mains ont écrit, et malheur à eux à cause de ce qu'ils en profitent !":
Il s'agit dans ce verset d'expliquer ce que certains savants des livres ont fait. Ils n'ont pas seulement perverti leurs Écritures pour qu'ils suivent leurs désirs et leurs vanités, mais aussi ils ont mélangé avec le texte de la Bible leur propre interprétation, venant de leur histoire nationale, de leurs superstitions, de leurs théories, philosophies et lois personnelles. Ensuite, ils ont présenté tout ce mélange à la population comme si il venait effectivement de Dieu. Toutes ces inventions entrées dans leur Livre Saint, devinrent la «Parole de Dieu".
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(Définition:)
La religion est une orientation divine qui dirige tous ceux qui ont un esprit saint vers ce qui leur apportera le bonheur dans cette vie et l’autre, suivant leur propre choix et avec l’agrément de Dieu.
C'est une orientation divine, car Dieu nous a créé croyant ("fitra").
La religion (ad dinn), est le choix de la croyance en Dieu atteint notamment par la réflexion correcte.
C'est un choix, car on choisit toujours même si on est né musulman, en effet, on a pris la décision de rester musulman.
Un jour un cheikh donnait une leçon de religion à une assemblée féminine, quelques femmes regardaient leur montre pensant à aller chercher leurs enfants, d'autres discutaient de ce qu'elles avaient fait à manger, tout d'un coup l'électricité se coupa au point où on ne voyait même pas sa propre main devant soi. La nuit totale, alors le cheikh a dit : "C'est ainsi que la mort arrive, soudainement, plus personne à aller chercher, ni quelqu'un à appeler, c'est fini"
C'est comme la parole du très Haut :
"Ô hommes! La promesse de Dieu est vérité. Ne laissez pas la vie présente vous tromper, et que le grand trompeur (satan) ne vous trompe pas à propos de Dieu"
Le Messager de Dieu a dit :
"Trois choses accompagnent le défunt : ce sont sa famille, ses biens et ses œuvres. Deux d'entre elles reviennent, tandis que la troisième reste avec lui. Sa famille et ses biens reviennent tandis que ses œuvres restent avec lui."
Le prophète a passé sa vie à appeler ses contemporains à la croyance en Dieu et à rappeler aux gens :
"Dites qu'il n'y a qu'un seul Dieu est vous réussirez."
Cependant, il faut croire en ayant des connaissances stables, (ou (معرفة) ma'rifat) savoir répondre à des questions primordiales,si nous ne connaissons pas certaines caractéristiques d'Allah alors qui adore t- on?
La religion est divisée en trois :
1. Al Iman : ou croyance qui comporte six piliers : la foi en Allah, aux anges, aux livres, aux prophètes, au jour dernier et à la prédestination bonne ou mauvaise.
2. Al Islam : qui a cinq piliers dont la prière, le jeûne, l'aumône légal et le pèlerinage, et comprend donc les actes d'adorations, le licite et l'illicite…, c'est-à-dire les affaires liées à la pratique.
3. Al Ihsan 
la bienfaisance, c'est adorer Allah comme si tu Le voyais car si tu ne Le vois pas Lui te voit. (On peut l'appeler aussi tatawuf, tazkiyah, akhlaq, tarbiya) et c'est tout ce qui se rapporte à la sincérité, la loyauté, la patience, la douceur, le pardon, la miséricorde…C'est-à-dire les affaires liées au comportement.
Oecuménisme