Apparu au XIIIe et XIVe siècle, le terme "secte" a deux racines qui le rattachent au verbe "suivre" ou au verbe "couper". Cette alternative sémantique explique le fait qu'on ne trouve pas des définitions identiques du mot "secte" dans les dictionnaires. Le dictionnaire Littré définit le mot "secte" comme «un ensemble de personnes qui font profession d'une même doctrine» ou encore, «qui suivent une opinion accusée d'hérésie ou d'erreur». Dans le dictionnaire des religions (PUF, 1984) la définition du mot "secte" est la suivante : « Au sens originel, la secte est un groupe de contestation de la doctrine et des structures de l'église, entraînant le plus souvent une dissidence. Dans un sens plus étendu, tout mouvement religieux minoritaire ». En effet, l'actualité des sectes et leur caractère dangereux ont amené à trouver une définition plus proche de la réalité : ce sont des groupes visant par des manoeuvres de déstabilisation à obtenir de leurs adeptes une allégeance inconditionnelle, une diminution de l'esprit critique, une rupture avec les références communément admises (éthiques, scientifiques, civiques, éducatives) et entraînant des dangers pour les libertés individuelles, la santé, l'éducation, les institutions démocratiques.
Ces groupes utilisent des masques philosophiques, religieux ou thérapeutiques pour dissimuler des objectifs de pouvoir, d'emprise et d'exploitation des adeptes. La plupart des sectes nées au début du siècle sont des mouvements religieux nés dans les pays anglo-saxons et qui se sont par la suite répandus en
France et dans le reste du monde. Les sectes apparues dans les années 60 sont également en provenance des pays anglo-saxons et notamment des
Etats-Unis. Ces sectes sont emprunts d'ésotérisme, d'orientalisme...
Certaines sectes défendent des concepts nouveaux comme réponse aux problèmes des sociétés. Le nombre de sectes est en fait considérable et les analyses chiffrées sont difficiles à évaluer tant elles prennent des formes variées. Les sectes en proposant une explication globale du monde ont des visées expansionnistes. Les sectes dans leur vision expansionniste tentent d'infiltrer tous les milieux, espace politique, espace professionnel, espace culturel... C'est d'ailleurs à la faillite des institutions politiques, économiques ou juridiques que les sectes doivent leur existence. Toutes les catégories sociales sont concernées. Les sectes en l'occurrence celles réunissant beaucoup d'adeptes ont de puissants moyens financiers qui leur permettent de promouvoir leur prosélytisme. Le modèle le plus classique de le structure d'une secte est le modèle pyramidal qui garanti l'exercice du pouvoir au profit d'une seule personne qualifiée de « gourou » ou à celui d'une élite restreinte. Les adeptes sont généralement récompensés par une progression au sein de la secte : ils gravissent des échelons. Cette ascension s'accompagne souvent de cérémonies initiatiques et de bénéfices matériels.
On trouve couramment des adeptes dont la personnalité est fragile et pour lesquels les techniques psychologiques de manipulation sont efficaces. On y trouve globalement des personnes normales même si un épisode dépressif dans leur vie constitue un facteur favorable.