Psychogénéalogie : pourquoi y avoir recours ?

La psychogénéalogie vient de l'assemblage des mots psychologie et généalogie. Elle a fait l'objet des études et des recherches menées dans les années 70 par Anne Ancelin Schützenberger, une psychologue française aux Etats-Unis d'Amérique avec la collaboration de Jacob Levy Moreno.

Quand des situations négatives ont tendance à se répéter, on peut les contourner grâce à la psychogénéalogie en les créant de façon anticipée. Dans ce sens, elle permet d'éviter que de tels évènements fâcheux se reproduisent et elle permet également de comprendre la conduite d'une personne dans telle ou telle situation. Il est fort probable qu'un même fait qui sera vécu par un descendant s'est déjà produit dans le passé. « Aïe, mes aïeux » de Anne Ancelin Schützenberger invoque avec précision et détails les explications suscitées.

Ivan Boszormenyi-Nagy est l'un des spécialistes qui s'est consacré à cette approche dont il est lui-même le fondateur. Les complications auxquelles il a axé ses recherches concernent surtout les difficultés génétiques, la haine, les maladies et les accidents. Sa thérapie est basée sur le respect et l'affection vécus au sein de la famille. Aucun déséquilibre ne sera constaté tant que le patient est soumis à une responsabilité sous- jacente envers sa famille et aussi à une dette émotionnelle. C'est en quelque sorte une loyauté invisible ressentie par le patient envers sa famille. L'absence de respect et d'affection peut provoquer une colère enfouie et une rancoeur qui sont les facteurs déterminants des manifestations de crise. De nombreux médecins et spécialistes ont adopté une démarche psychanalytique pour expliquer cet état de chose. Parmi eux, Serge Tisseron, Serge Lebovici, Didier Dumas, Török et Abraham méritent d'être cités. La base de leur méthode est la psychanalyse, cependant chacun d'eux possède sa propre interprétation de ces comportements anormaux. Leurs recherches se sont donc différenciées selon leurs conceptions individuelles. Serge Tisseron s'est intéressé à la place que tiennent les images mentales dans la vie de quelqu'un dans ses relations avec autrui. Serge Lebovici, quant à lui, s'est basé sur l'étude de la vie de ses patients et de leurs ascendants en tenant compte de leur arbre généalogique. Didier Dumas invoque l'existence d'un ange à qui les cryptages des non-dits et des secrets sont communiqués. C'est un principe de dédoublement de personnalité qui prend l'ange comme étant le destinataire de la transmission. Le principe de Török et d'Abraham est similaire à celui de Didier Dumas à la différence que l'ange est considéré comme un fantôme, un être imaginaire. Les autres approches ne sont pas négligeables mais n'ont pas vraiment tenu une classification importante dans la psychogénéalogie à moins d'être complémentaires à celles évoquées auparavant.