Jean-Paul Sartre : philosophe, écrivain et père de l'existentialisme français au 20è siècle

De caractère intransigeant et fidèle à lui-même et à ses idées, Sartre rejettera toujours les honneurs, par exemple en 1964 lorsqu'il refusera le prix Nobel de littérature, qui lui avait été décerné par l'Académie suédoise. Très prolifique et hyperactif, Sartre sera célèbre pour son oeuvre, en particulier pour ses paradigmes philosophiques que l'on regroupera sous le nom d'existentialisme, mais aussi pour son engagement politique, largement de gauche radicale. Sartre sera aussi connu comme étant le compagnon de Simone de Beauvoir. Avide de travail et d'écriture, sa bibliographie le prouvera, Sartre laissera derrière lui une oeuvre extraordinaire, sous forme notamment de romans, de pièces de théâtre, d'essais divers, d'écrits philosophiques ou même de biographie. La philosophie sartrienne marquera l'époque de l'après-guerre, pour le faire devenir le symbole, l'archétype même, de l'intellectuel engagé. Il ne cessera de défrayer la chronique, de son engagement dans la résistance en 1941 à sa mort en 1980 : il embrassera toutes les causes qu'il jugeait justes, et aura été l'homme de tous les combats, tel un Voltaire de notre siècle militant jusqu'à la fin...

Dans son oeuvre « L'Être et le Néant », Jean Paul Sartre s'interrogera sur les modalités de l'être, pour en distinguer deux : l'être pour soi et l'être en soi. L'être en soi est pour Sartre la manière d'être de l'objet inanimé qui « est » par nature de manière absolue, sans aucune nuance, un. Mais de son côté, pour Sartre, l'Homme se distingue en revanche de l'objet, en ce qu'il a conscience d'être, c'est à dire qu'il a conscience de sa propre existence : c'est le concept de l'être pour soi. C'est cette conscience qui sera à l'origine de la distance entre l'homme qui est et l'homme qui prend conscience d'être. On notera avec Sartre que toute conscience est conscience de quelque chose (c'est à dire l'idée d'intentionnalité reprise du philosophe Husserl). L'Homme est donc fondamentalement un être ouvert sur le monde, mais un être « incomplet » : il y a en lui un néant (ce que Sartre appelle un « trou dans l'être ») qui aurait la faculté de recevoir les objets du monde... Sartre suscitera une vive controverse en s'affirmant nettement comme « compagnon de route » des communiste et en soutenant Fidel Castro lors de la révolution cubaine...